[3265]　我让斯卡里杰和萨尔马西乌斯为库米的起源继续争辩，它是希腊人在意大利最古老的殖民地，在尤维纳利斯那个时代已经人去楼空，现在只是一片废墟。
[3266]　阿戈西阿斯把西比尔的神秘洞穴安置在库米城墙下，他赞同塞维乌斯的说法，我不知道他们的意见为何会让海尼（1729—1812 A.D.，古典学者）反对，何况他是维吉尔作品最优秀的编者。库米那时还没有建立，如果埃涅阿斯确实到过一个希腊城市，《伊利亚特》史诗的部分诗行看来就会很荒谬。
[3267]　普罗柯比的《哥特战争》第四卷第三十五章与阿戈西阿斯的第一卷历史对照起来看就会发现一些问题。看来我们必须放弃一位政治家和军人的观点，而要追随一位诗人和修辞学家的脚步。
[3268]　布塞林建立了不可思议的功勋，包括击败并杀死贝利撒留，征服意大利和西西里等等。可以参阅《法兰西史》，以及图尔的格里高利和阿莫因的相关著作。
[3269]　阿戈西阿斯注意到他们的迷信带有哲理的意味。公元613年在瑞士的楚格，偶像崇拜仍然流行一时，圣高隆班和圣加尔是那个粗野国度的使徒。后者发现一个隐居之所，以后发展成为一个教廷侯国和人口稠密的城市，是自由思想和商业贸易的中心。