关于亚洲和亲会
亚洲和亲会是辛亥革命时期革命志士在日本东京组织的革命团体。由于它存在的时间短暂，且资料分散，每苦不得其详。
20世纪50年代时，我知道有《亚洲和亲会约章》的英文本和日文本；又从参加过亚洲和亲会的陶冶公先生处抄得《约章》的中文本，陶先生还写有《跋语》。这样，使我对以“反抗帝国主义，期使亚洲已失主权之民族，各得独立”为宗旨的亚洲和亲会有了粗浅的认识。
本文准备把亚洲和亲会的成立情况试做说明，并将《亚洲和亲会约章》辑附于后，并供参考。
一
亚洲和亲会是1907年4月“由中印两国革命志士”在日本东京发起组织的，入会的中国人有章太炎、张继、刘师培、何震、苏曼殊、陶冶公、陈独秀、吕复、罗象陶等[1]，印度人钵逻罕、保什、带君也参与其事。会长是章太炎，《亚洲和亲会约章》也出自章氏手笔。
1906年6月，章太炎出狱，中国同盟会派员至沪迎章赴日，担任《民报》主编。《民报》是同盟会的机关报，创刊于1905年11月26日，在日本东京印刷，从第七号起（1906年9月5日出版），由章氏主《民报》笔政，他发表了大量政治论文，深刻揭露资产阶级改良派“污邪诈伪”“志在干禄”的丑态，积极阐扬推翻清朝、建立民国的旨意，文字犀利，“真是所向披靡，令人神旺”[2]。1907年初，章太炎和旅日的印度爱国志士经常往还，研究印度的历史文化和佛教哲学。早在1897年，章太炎就受到夏曾佑的影响，“略涉《法华》《华严》《涅槃》诸经，不能深也”[3]。戊戌政变后，流亡日本，购得《瑜珈师地论》，又以“烦扰未卒读”。苏报案发生，他在狱中，“始专读《瑜珈师地论》及《因明论》《唯识论》，乃知《瑜珈》为不可加”[4]。这时，重赴日本，和印度钵逻罕、保什、带氏接触。钵逻罕等向章氏“道印度衰微之状，与其志士所经画者，益凄怆不自胜”[5]，使他对印度的民族解放斗争深表同情。