神学问题已在好几点上进入了我们的讨论。把生命描述为分离与重新结合或描述为爱，就已预表了神学问题。对生命的这种描述，严格地类似于对活生生的上帝的三位一体论的解释。在圣子中，上帝使自己重新结合。当然，这是一种象征性的说法，但它提醒基督徒的，总是这么一个真理：上帝不是僵死的同一本体，而是有生命的万物之活的根基。除此之外，我们还提到了爱的阿加佩（agape）特性是《新约》所强调的。我们还既从自然方面（根据它万物皆有其对正义的内在要求）谈到了神圣、正义，也从宽恕和重新结合的正义方面谈到了神圣的正义。我们提到了人对重新结合的爱的抵制，人与自身的疏离，人与其他存在物，与其存在之基础的疏离。我们反对过把上帝说成是没有力量的那么一种上帝论；因为，存在应该被描述为存在之力量。