第三卷　道德学 第一章　德与恶的总论
第一节 道德的区别并非来自理性
所有深奥的推理都伴有这样一种不便：它能够让论敌无话可说，却无法让他信服，并且我们需要作出最初发明它时的那种刻苦钻研，才可以感到它的力量。当我们离开了刻苦研究的狭小空间，来到日常生活中时，就像夜间的幽灵在曙光来临时消失一样，我们推理所得的结论好像也烟消云散了，并且甚至连花费很多辛苦才获得的那种信念也难以保留住。在一系列的推理中，这一点尤为显著，在这里，因为我们必定会将最初的一些命题的证据坚持到底，但是我们往往却把哲学或者日常生活中的所有公认的原理忘掉。不过我依然怀着这种希望：在向前进展的过程中，现在的哲学体系会获得新的力量，并且关于道德学的推理会证实前面我们关于知性和情感的论述。和其他所有的论题相比，我们更关心道德。我们认为，关于道德的每一个判断都和社会的安宁、利害息息相关，并且显而易见，相较问题在极大程度上和我们毫不相关而言，这种关切让我们的思辨显得更加实际、切实。我敢断言，一个幻象绝对不可能是任何影响我们的事物。既然我们的情感总要倾注于这一面或者那一面，所以我们很自然地认为，这个问题是人类所能够理解的；而在一些其他同类性质的情形下，对这个问题我们就易于产生怀疑。如果没有这一便利条件，在这样一个时代我是绝不敢写出如此深奥的哲学的第三卷，在这个时代里，由于大部分人们好像都将阅读作为一种娱乐消遣活动，而完全摒弃掉所有需要极大程度注意才可以被理解的事物。