八十三
风来疏竹①,风过而竹不留声;雁度寒潭②,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现③,事去而心随空④。
注 释
①疏竹:疏朗不密的竹林。
②寒潭:大雁都在秋天飞过,河水此时显得寒冷清澈,因此称寒潭。
③现:显现。
④空:平静。
译 文
当轻风吹过稀疏的竹林,会发出沙沙的声音,但风过之后竹林仍旧归于寂静;当大雁飞过寒冷的深潭,会映出行行的雁影,但雁过之后清潭依旧是一片澄澈。由此可见,一个修养好的君子,当事情来临时,本心才会显露出来,当事情过去后,又恢复原来的从容。
评 点
人生本来就荣辱相随,悲欢离合亦在所难免,如果事事留心,处处在意,那岂不是身累心累,自寻烦恼吗?因此,俗世中人还是尽量让自己持有一颗糊涂心、平常心来应对一切去留无意、荣辱不惊吧。佛家语有“相由心生”,当风来,竹子与风有缘相遇,风过之后,缘散又一切皆空。所以说“风过竹不留声”,假如竹声继续不停,那就是万世因缘永不散,一切诸法之相永不空,如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空相,也就是都会飘然而过毫不留痕迹。“雁度寒潭,雁去而潭不留影”,也是一样的道理。自己能做到的一定去做好,自己做不到的则不去勉强,随遇而安,洒脱恬淡。