一位学者曾经讲过这样一个故事。他说,仓颉先生太伟大了。他造的象形字几千年来含义不变,古人和今人一看都能理解,岂不知仓颉在造“钱”字时费了多少心血!仓颉认为“钱”是国家的命根子,必须严加看护,同时还要手持兵器看守。对抢劫金钱的人定要杀头。所以,仓颉在钱字右边造了两个“戈”(古代兵器)字,这便是繁体的“钱”字。他告诫人们不要贪钱财,更不要见利忘义,发不义之财,小心杀头。
孔子要我们把“义”与“利”分别开来,并把它作为衡量君子和小人的标准,其良苦用心就是要让我们重义而轻利,不要唯利是图,只知道一心追求利益而舍了道义。虽然我们早已过了谈钱而脸红的时代,这是社会莫大的进步,但我们也不能走到另一个极端。
“君子爱财,取之有道”,对于个人是这样,对于企业组织更是这样,否则你的所得将是不“义”之财,不能长久,甚至会带来长远的伤害。
“取之有道”的这个“道”在今天的主要内涵是“法律法规”,依法取利,就是可贵的“取之有道”。
说到底,也就是仁义之道——仁道。
孔子重礼、重义、重仁、轻利的思想是有着比较深厚的文化背景的。其实,在孔子的理想中,如果整个社会都能真正地重礼、重义、重仁,那么,社会中的每个人也自然会获最大的得,这之间并不矛盾。