一位学者曾经讲过这样一个故事。他说，仓颉先生太伟大了。他造的象形字几千年来含义不变，古人和今人一看都能理解，岂不知仓颉在造“钱”字时费了多少心血！仓颉认为“钱”是国家的命根子，必须严加看护，同时还要手持兵器看守。对抢劫金钱的人定要杀头。所以，仓颉在钱字右边造了两个“戈”（古代兵器）字，这便是繁体的“钱”字。他告诫人们不要贪钱财，更不要见利忘义，发不义之财，小心杀头。
孔子要我们把“义”与“利”分别开来，并把它作为衡量君子和小人的标准，其良苦用心就是要让我们重义而轻利，不要唯利是图，只知道一心追求利益而舍了道义。虽然我们早已过了谈钱而脸红的时代，这是社会莫大的进步，但我们也不能走到另一个极端。
“君子爱财，取之有道”，对于个人是这样，对于企业组织更是这样，否则你的所得将是不“义”之财，不能长久，甚至会带来长远的伤害。
“取之有道”的这个“道”在今天的主要内涵是“法律法规”，依法取利，就是可贵的“取之有道”。
说到底，也就是仁义之道——仁道。
孔子重礼、重义、重仁、轻利的思想是有着比较深厚的文化背景的。其实，在孔子的理想中，如果整个社会都能真正地重礼、重义、重仁，那么，社会中的每个人也自然会获最大的得，这之间并不矛盾。