性与天道，此子贡初时未达，此后能达之，故发此叹辞，非谓孔子不言。其意义渊奥如此，人岂易到？
曰：“山梁雌雉，时哉时哉！色斯举矣，翔而后集。子路闻之，竦然共立后，三嗅而作。”文如此顺，恐后人编简脱错。“嗅”字又不知古作甚字，又近呗字（薄资切）。
“日知其所亡，月无忘其所能”，今人不为也。
信之不笃，执德无由弘。
“立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也”，然后可以祈益。
《无衣》，若以王道出军行师，我则修我戈矛，与子同仇。
《七月》，《豳风》大意，忧思深远，有终久底意，不惟豳国当如此。又成王中变，自然发起周公言终久意思。“一之日，二之日”，语辞如此。今人尚道甚时如何，又如何，不可谓变月言日。“女心伤悲”，采蘩女功之时，悲则思虑意，当女功事，思虑一家之所须，君子之奉，殆及君子同享。此不须执辞，此是终久底意思。
鸱鸮，恶鸟，谓之“既取我子，无毁我室”，言惜巢之甚。在鸟如此，在人则是不坏王室。不必以子为管、蔡，鸱鸮是管、蔡。此一篇阙文难解。